Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu;

 

『Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus Christ. C'est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je, 』 (Romains 3: 23-25)

 

L'Ancien Testament dit: Une propitiation est un propitiatoire sur l'arche. Le sang de l'agneau agit comme une propitiation entre Dieu et le pécheur, car Dieu couvre le péché du pécheur par le sang de la brebis. Le pécheur croit donc que "le sang de l'agneau agit comme une propitiation". C'est la foi qui s'unit à la mort du pécheur et de l'agneau. Si la mort de l'Agneau et le pécheur le perçoivent comme des êtres différents, le sang n'agit pas comme une propitiation à l'expiation. Alors Jésus a dit à chacun de "renier soi-même et de prendre sa croix et de me suivre". Si nous ne sommes pas un avec Jésus qui est mort sur la croix, nous ne sommes pas sauvés de Dieu. Comme il est absurde de dire: "Si vous croyez en Jésus, vous serez sauvé."

 

"Prenez notre propre croix" signifie que nous sommes la peine de mort pour Dieu. Si nous ne reconnaissons pas la peine de mort pour Dieu, Jésus dira: "Je ne vous connais pas". La Bible énumère les péchés de la mort chez les Romains (1: 23-31). Tous sont exécutés par Dieu. C'est l'évangile à l'auditeur, parce que l'évangile leur donne l'occasion de se repentir. Cependant, si un homme d'église dit à un nouveau venu, "Dieu est amour, tu es né pour être sauvé", il manque l'occasion de se repentir. Dans la situation actuelle, beaucoup d'églises affaiblissent l'évangile pour amener les gens à l'église. Les gens d'église trompent les pécheurs et il ajoute le péché à Dieu. Lorsque nous prêchons correctement l'évangile, il devient la puissance de Dieu.『 Car je n'ai point honte de l'Évangile: c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec, 』 (Romains 1: 16)

 

 Le pouvoir de l'Évangile peut être plus manifeste en période de souffrance.『 parce qu'en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu'il est écrit: Le juste vivra par la foi. La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive, car ce qu'on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître. 』 (Romains 1: 17-19)

 

Cette croyance conduit au salut quand les gens réalisent que "Dieu est fâché contre les pécheurs" et croient qu'il n'y a pas de salut sauf en Jésus-Christ. Ainsi, la foi du salut est une foi qui meurt avec Jésus-Christ. Les Hébreux de l'exode croyaient de l'autre côté de la mer Rouge, mais pas du Jourdain. Je crois que tous les croyants sont sous la colère de Dieu et que Jésus-Christ est mort pour tous les humains. Mais à moins d'être unis à Jésus-Christ, ils ressemblent au peuple hébreu qui n'est pas entré en Canaan.

 

Ainsi, si la première foi ne dure pas jusqu'au bout, elle peut être loin du salut. 『 Craignons donc, tandis que la promesse d'entrer dans son repos subsiste encore, qu'aucun de vous ne paraisse être venu trop tard. Car cette bonne nouvelle nous a été annoncée aussi bien qu'à eux; mais la parole qui leur fut annoncée ne leur servit de rien, parce qu'elle ne trouva pas de la foi chez ceux qui l'entendirent. 』 (Hébreux 4: 1-2)

 

Le peuple hébreu a abandonné sa propre "foi entrant en Canaan" dans le désert. L'homme a abandonné son alliance avec Dieu. Dieu ne rompt pas l'alliance en premier. Les êtres humains rompent l'alliance en premier. Nous devons réaliser si nous avons rompu notre alliance avec Dieu ou non. Ceux qui pensent n'avoir jamais fait alliance avec Dieu sont ceux qui n'ont même pas encore eu Exode. Mais si vous dites que vous respectez l'alliance sans entrer dans Canaan, vous êtes des vieillards, comme le peuple hébreu qui est mort dans le désert. La foi qui entre en Canaan est la foi qui entre en Jésus de la croix.

 

Parmi le peuple, ceux qui croyaient en l'Exode pour traverser la mer Rouge et entrer en Canaan (Josué et Caleb) ont été sauvés et Dieu a été appelé les justes. De la même façon, ceux qui croient que Jésus-Christ est mort pour ses péchés ne sont sauvés que s'ils mènent à la foi de Romains (6: 3-4).

『Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés? Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. 』(Romains 6: 3-4)

 

Les deux conditions doivent être remplies. Cependant, la plupart des gens d'église croient qu'ils sont satisfaits de cette foi en Jésus. Ils pensent qu'il n'y a qu'une seule chose.

 

Nous devons être appelés et choisis pour entrer dans le royaume de Dieu. Si nous sommes appelés, mais pas choisis, nous sommes chassés des ténèbres. L'histoire des cinq fous et des cinq sages vierges est la même. Tous sont des croyants qui sont venus à l'église parce qu'ils croyaient en Jésus (ont allumé leurs lampes), mais ceux qui ne préparaient pas d'huile étaient des vierges folles. L'autre huile est le Saint-Esprit. Pour recevoir le Saint-Esprit, nous devons mourir avec Jésus sur la croix. Ainsi, nous sommes nés de nouveau du Saint-Esprit.

La Bible parle à cinq vierges folles.『 Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 』 (Romains 3: 19)

 Tous ceux qui ne reçoivent pas la puissance du Saint-Esprit sont ceux qui sont sous la loi de la colère de Dieu, qui est voué à la mort.