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(Matthieu 18: 12-14) Que vous en semble? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'égare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est égarée? Et, s'il la trouve, je vous le dis en vérité, elle lui cause plus de joie que les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées. De même, ce n'est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. L'histoire est que le berger met quatre-vingt-dix-neuf sur la montagne et cherche une brebis perdue. La montagne signifie le mont Sion avec la ville de Jérusalem, Israël, et les moutons de neuf Ahonites sont les Israélites. Cependant, la brebis perdue est le gentil, ceux qui ne connaissent pas Dieu. Jésus, le berger, se dirige vers les Gentils. Après l'ascension de Jésus, les disciples de Jésus vont vers les Gentils sous la direction du Saint-Esprit. Jésus a dit dans Marc 4:12.『Jésus se mit de nouveau ...

Il leur dit cette autre parabole: Le royaume des cieux est semblable à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que la pâte soit toute levée. Jésus dit à la foule toutes ces choses en paraboles, et il ne lui parlait point sans parabole, afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète: J'ouvrirai ma bouche en paraboles, Je publierai des choses cachées depuis la création du monde.. (Matthieu 13: 33-35) Le ciel est Jésus-Christ. Jésus-Christ est le levain. Femme signifie l'épouse du Christ. Dans Éphésiens 5: 31-32『C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. Ce mystère est grand; je dis cela par rapport à Christ et à l'Église. 』 L'épouse veut dire l'église. Les saints de l'église vont dans le monde pour répandre l'Évangile du Christ. La préface de la poudre est assimilée au monde. Cela signifie que l'Évangi...

Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его.. (Матфея 13: 31-32) В Библии Небеса называются горчичным зерном. Бог посадил горчичное зерно на своем поле. Небеса - это Иисус Христос. И его поле представляет Израиль. Есть сцена, в которой Иисус разговаривает с самарянкой, когда она приходит в Самарию. В Иоанна 4:22『Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев. 』 Тот, кто насадил на своем поле, означает Бог. Бог посадил Иисуса Христа (горчичное зерно) на своем поле (Израиль). Так семена горчицы выросли в большие деревья, и птицы в воздухе заселили. Этих летающих птиц Петр видел в своем видении. Это язычники. Иисус Христос родился в Израиле, но язычники входят в Царство Божье раньше Израиля. Притча о горчичном зерн...

Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et semé dans son champ. C'est la plus petite de toutes les semences; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. (Matthieu 13: 31-32) Dans la Bible, on dit que le ciel est une graine de moutarde. Dieu a planté une graine de moutarde dans son champ. Le ciel est Jésus-Christ. Et son champ représente Israël. Il y a une scène de Jésus parlant à une femme samaritaine quand elle vient en Samarie. Dans Jean 4:22『Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. 』 Celui qui a planté dans son champ signifie Dieu. Dieu a planté Jésus-Christ (graine de moutarde) dans son champ (Israël). Ainsi, les graines de moutarde sont devenues de grands arbres et les oiseaux dans l'air ont habité. Ces oisea...

(Matthieu 23: 15-22)Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte; et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous. Malheur à vous, conducteurs aveugles! qui dites: Si quelqu'un jure par le temple, ce n'est rien; mais, si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagé. Insensés et aveugles! lequel est le plus grand, l'or, ou le temple qui sanctifie l'or? Si quelqu'un, dites-vous encore, jure par l'autel, ce n'est rien; mais, si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagé. Aveugles! lequel est le plus grand, l'offrande, ou l'autel qui sanctifie l'offrande? Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus; celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite; et celui qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par celui qui y ...

Alors on lui amena des petits enfants, afin qu'il leur imposât les mains et priât pour eux. Mais les disciples les repoussèrent. Et Jésus dit: Laissez les petits enfants, et ne les empêchez pas de venir à moi; car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent. Il leur imposa les mains, et il partit de là.. (Matthieu 19: 13-15) Dieu veut être adoré par celui qui s'humilie comme un enfant. L'adoration doit être rétablie dans le domaine de la vie. L'adoration n'est pas seulement le jour où les gens se sont installés le dimanche, mais il devrait toujours y avoir un culte dans le domaine de la vie. «Le Seigneur est l'Esprit, et vous adorerez avec esprit et vérité.» Jacob s'enfuit et rêve à un certain endroit, et l'échelle descend du ciel et voit le messager de Dieu monter et descendre. L'esprit de Jacob était tout vers Dieu. Dès qu'il a ouvert les yeux, il a soulevé un oreiller en pierre et a dit que c'était la maison de Dieu. La scè...

Il leur dit encore: Quand je vous ai envoyés sans bourse, sans sac, et sans souliers, avez-vous manqué de quelque chose? Ils répondirent: De rien. Et il leur dit: Maintenant, au contraire, que celui qui a une bourse la prenne et que celui qui a un sac le prenne également, que celui qui n'a point d'épée vende son vêtement et achète une épée. Car, je vous le dis, il faut que cette parole qui est écrite s'accomplisse en moi: Il a été mis au nombre des malfaiteurs. Et ce qui me concerne est sur le point d'arriver. Ils dirent: Seigneur, voici deux épées. Et il leur dit: Cela suffit.. (Luc 22: 35-38) C'est la dernière conversation que Jésus a eue avec ses disciples dans la chambre haute: «Et il sortit, et alla, selon son habitude, au mont des Oliviers; et ses disciples le suivirent aussi. De plus, Matthieu, Marc et Jean n'ont pas enregistré cette conversation, seul Luc nous raconte la dernière leçon de la chambre haute de Jésus. Jésus a dit à ses disciples de bien ...

celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n'est pas digne de moi. Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera. Celui qui vous reçoit me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé. Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète, et celui qui reçoit un juste en qualité de juste recevra une récompense de juste. Et quiconque donnera seulement un verre d'eau froide à l'un de ces petits parce qu'il est mon disciple, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense. (Matthieu 10: 38-42) Jésus a dit: "Prends ta propre croix." Cela ne veut pas dire que Jésus a souffert sur la croix, de sorte que nous aussi nous associons à la souffrance. Tout comme Jésus est mort sur la croix, cela signifie que ceux qui sont en Christ doivent mourir avec Jésus dans le monde. Cela signifie la séparation du monde. Cela nous dit que le vieil homme qui aime ...

Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L'homme qui l'a trouvé le cache; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il a, et achète ce champ. Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles. Il a trouvé une perle de grand prix; et il est allé vendre tout ce qu'il avait, et l'a achetée. Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce. Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent; et, après s'être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui est mauvais. Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d'avec les justes, et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Avez-vous compris toutes ces choses? -Oui, répondirent-ils. Et il leur dit: C'est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde...

Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés. Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l'on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez. Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'oeil de ton frère, et n'aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton oeil? Ou comment peux-tu dire à ton frère: Laisse-moi ôter une paille de ton oeil, toi qui as une poutre dans le tien? Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ôter la paille de l'oeil de ton frère. (Matthieu 7: 1-5) Quand Jésus prêchait sur la montagne, il a dit aux disciples «ne jugez pas». En particulier, il a dit: «Ne jugez pas le frère». Le frère est le frère du né de nouveau. Il est impossible à ceux en Christ de se juger les uns les autres. C'est parce que les juges regardent de leurs propres yeux et jugent selon leurs propres normes. Parce que vous êtes dans la même position que Dieu. Donc, si le régénéré agit comme celui qui n'est pas régénéré, il réaliser...

Jésus a dit d'apprendre la parabole du figuier. Puisque le figuier ne peut pas produire de fruit, Jésus a maudit l'arbre et l'a fait sécher. Cela signifie qu'Israël ne peut pas porter de fruit et que la grâce du salut vient en premier aux Gentils. Ainsi, quand vous voyez les signes des derniers jours, souvenez-vous de la malédiction du figuier, réveillez-vous et préparez-vous à la venue du Seigneur. Les gens s'interrogent sur la seconde venue de Jésus. Comme dans la coutume juive du mariage, lorsqu'une future mariée est chez la future mariée, la mariée donne le signe qu'elle se mariera. C'est ce que la mariée boit le vin que le marié verse. Si elle ne boit pas de vin, il n'y a aucune intention de se marier. Lorsque la mariée boit le vin de l'époux, l'époux rentre à la maison, il arrange une chambre pour le couple et le père de l'époux donne la permission d'amener la mariée. Après cela, le futur marié se rend chez la mariée et emmène l...

(Romains 12: 3-8)Par la grâce qui m'a été donnée, je dis à chacun de vous de n'avoir pas de lui-même une trop haute opinion, mais de revêtir des sentiments modestes, selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun. Car, comme nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et que tous les membres n'ont pas la même fonction, ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres. Puisque nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée, que celui qui a le don de prophétie l'exerce selon l'analogie de la foi; que celui qui est appelé au ministère s'attache à son ministère; que celui qui enseigne s'attache à son enseignement, et celui qui exhorte à l'exhortation. Que celui qui donne le fasse avec libéralité; que celui qui préside le fasse avec zèle; que celui qui pratique la miséricorde le fasse avec joie. Alors que Romains 1 à 11 expliquait le contenu de l'Évan...