Faites-vous des amis avec les richesses injustes



 

Le maître loua l'économe infidèle de ce qu'il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siècle sont plus prudents à l'égard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumière. Et moi, je vous dis: Faites-vous des amis avec les richesses injustes, pour qu'ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels, quand elles viendront à vous manquer. (Luc 16: 8-9)

Mammon, l'intendant injuste, a balayé la propriété du propriétaire en lui accordant une exemption aléatoire. Mais le propriétaire voit ce steward injuste et dit: "Bien joué". Pour comprendre cette parabole, il faut comprendre les caractéristiques des personnages. Maître signifie Dieu. Donc, Dieu veut pardonner la dette du pécheur. Dans Matthieu (versets 18: 23 à 35), il y a le contenu du débiteur de 10 000 talents. Un chef devait au roi 10 000 talents et le roi le pressa de payer ses dettes, mais il déclara qu'il ne pouvait pas les payer.

Cet officier se retira du roi et rentra chez lui et rencontra un homme. Il devait à l'officiel 100 deniers (très peu d'argent). Le fonctionnaire lui a demandé de payer la dette. L'homme a déclaré au responsable qu'il ne pouvait pas payer la dette, et l'agent l'a traîné et l'a mis en prison. Mais un autre responsable en a informé le roi et celui-ci était en colère. Alors le roi emprisonna le prisonnier et le garda hors de prison jusqu'à ce qu'il ait payé toutes ses dettes. Dans cette parabole, Jésus a dit: "Tu dois pardonner le péché de ton frère."

 

Le deuxième personnage est un intendant injuste. Un intendant injuste contrôlait la propriété de l'homme riche. L'intendant injuste dans ce monde est le fait que c'est moi. Cela signifie que mon corps et toutes les richesses que j'ai dans ce monde ne m'appartiennent pas. Une parabole similaire se trouve dans Luc (12: 16-21). Les agriculteurs ont produit plus et construit plus d'entrepôts pour remplir le grain. Et il a dit: "Maintenant, j'ai assez de nourriture, je vais manger et vivre." Alors Jésus fait remarquer dans la parabole: "Agriculteur idiot, qu'est-ce que cela signifierait si Dieu vous prenait votre âme ce soir?" Toutes les richesses de ce monde ne sont pas les miennes.

 

La propriété des gens n'est pas la leur, c'est comme si vous louiez pour une période donnée. Quand une personne meurt, la propriété ne lui appartient pas. Les stewards injustes essaient de multiplier leurs richesses. La Bible parle de la parabole des riches et de Lazare: Les riches sont allés à Hadès, Lazare au paradis. L'homme riche était avide du monde, mais Lazare n'avait rien à saluer.

 

Quelqu'un a accusé le propriétaire (homme riche): un steward injuste utilise la propriété de l'homme riche pour rassembler ses biens et enlève la propriété des autres. Le propriétaire a découvert ce qui n'allait pas. Le propriétaire a tenté de régler le problème avec l'intendant pour mettre fin à l'accord avec l'intendant injuste. Si un steward injuste est congédié, il sera au chômage, il était donc préparé pour les chômeurs. Le steward annule la dette du débiteur. C'est pour obtenir de l'argent du débiteur après être devenu au chômage. L'homme riche a félicité l'intendant pour cela.

 

Les riches veulent se débarrasser des dettes de ceux qui le doivent. Vous comprenez? Dieu loue les stewards injustes. Jésus est venu dans ce monde pour racheter les pécheurs. Jésus est venu pardonner la dette des pécheurs repentants. Le travail de l'intendant injuste et le travail de Jésus sont les mêmes. Que veut dire "se faire des amis avec des richesses injustes"? Quelle est la signification de "quand il n'y aura pas de richesses injustes, il vous recevra dans un lieu de résidence éternel"? Les "richesses injustes" sont des corps hérités des parents. Le péché (la cupidité) est caché dans la chair. Mais Jésus a dit: "Soyez amis avec des richesses injustes." Car il nous conduit vers des demeures éternelles.

Un ami est Jésus-Christ qui est venu en tant que pécheur de ce monde et est mort sur la croix. Une richesse injuste et Jésus-Christ mourir sur la croix peuvent-ils devenir des amis? Que le Dieu de l'espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la foi, pour que vous abondiez en espérance, par la puissance du Saint Esprit! Pour ce qui vous concerne, mes frères, je suis moi-même persuadé que vous êtes pleins de bonnes dispositions, remplis de toute connaissance, et capables de vous exhorter les uns les autres. (Jean 15: 13-14)

 

Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés? Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. (Romains 6: 3-4)

Celui qui meurt avec Jésus sur la croix devient l'ami de Jésus.

 

Pour ce qui vous concerne, mes frères, je suis moi-même persuadé que vous êtes pleins de bonnes dispositions, remplis de toute connaissance, et capables de vous exhorter les uns les autres. Cependant, à certains égards, je vous ai écrit avec une sorte de hardiesse, comme pour réveiller vos souvenirs, à cause de la grâce que Dieu m'a faite (Jean 15: 14-15)

Pour être des amis de Jésus, nous devons faire ce que Jésus a commandé.

Ésaïe dit aussi: Il sortira d'Isaï un rejeton, Qui se lèvera pour régner sur les nations; Les nations espéreront en lui. (Jean 15: 12)

Car je n'oserais mentionner aucune chose que Christ n'ait pas faite par moi pour amener les païens à l'obéissance, par la parole et par les actes,  par la puissance des miracles et des prodiges, par la puissance de l'Esprit de Dieu, en sorte que, depuis Jérusalem et les pays voisins jusqu'en Illyrie, j'ai abondamment répandu l'Évangile de Christ. (Jean 15: 18-19)

 Si nous utilisons notre temps, notre richesse et notre pouvoir pour ramener les pécheurs à Dieu, Dieu sera content. Mais le monde haïra ceux qui prêchent Dieu.

Car la Macédoine et l'Achaïe ont bien voulu s'imposer une contribution en faveur des pauvres parmi les saints de Jérusalem.  Elles l'ont bien voulu, et elles le leur devaient; car si les païens ont eu part à leurs avantages spirituels, ils doivent aussi les assister dans les choses temporelles. (Jean 15: 26-27)

Lorsque nous parlons du royaume de Dieu et de Jésus-Christ, le Saint-Esprit nous donne autorité et témoins de Jésus-Christ.

 

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