La prière du Seigneur (1)

『Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié;  que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.  Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;  pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés;  ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c'est à toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen! 』 (Matthieu 6: 9-13) La prière n'est pas de dire mes exigences devant Dieu, mais de demander que la volonté de Dieu soit faite sur terre. Dieu décide de toutes les volontés et de tous les plans, mais la supplication de l'homme à Dieu est la gloire de Dieu.

① Jésus a dit: 『Notre Père qui est dans les cieux』. Dieu est au paradis. Ceux qui prient sont sur terre, "Dieu et moi ne sommes pas un." C'est pourquoi les humains sur terre prient Dieu dans le ciel. Cela a la même signification que Dieu a mis Israël en Égypte. Ceux qui prient sont ceux qui ont quitté Dieu et sont confinés dans le monde. Dans Jean (17:11), Jésus a prié.

『 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais à toi. Père saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnés, afin qu'ils soient un comme nous. 』Jésus a prié dans Jean (17:22).『 Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, -  』 C'est la prière de Jésus devant la croix, et c'est une prière pour être un. Il peut y avoir de nombreux buts pour que Jésus vienne au monde, mais finalement les humains doivent être un avec Dieu. Car le Père céleste et les humains sur terre n'étaient pas un.

Pourquoi Dieu et les humains ne peuvent-ils pas devenir un? Parce qu'il a quitté Dieu. Pour être un, nous devons retourner à Dieu. Paul a dit dans Éphésiens (5: 30-32).

『parce que nous sommes membres de son corps. C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. Ce mystère est grand; je dis cela par rapport à Christ et à l'Église. 』 Ceux qui sont en Christ sont des hommes de Christ. C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils seront une seule chair. (Genèse 2:24) Cela signifie que le Christ vient sur terre et forme un seul corps (union) avec l'église (ceux en Christ). C'était à l'origine un.

À travers le jardin d'Eden, l'homme (Adam) et la femme (Hawa) étaient à l'origine un, ce que l'apôtre Paul explique dans Ephésiens. "Le Christ et l'Église étaient à l'origine un. Qui sont les Églises? Ceux qui sont entrés en Christ. Par conséquent, ils étaient un avec Christ avant de quitter Dieu. La raison pour laquelle Christ et l'Église étaient unis était parce qu'ils étaient à l'origine un seul membre. Donc , l'apôtre Paul dit: "Ce secret est grand." Quel grand secret peut être "être un en couple" entre hommes et femmes?

② "Que ton nom soit sanctifié." Cela signifie que le nom de Dieu n'est pas sanctifié.『 Ils sont arrivés chez les nations où ils allaient, et ils ont profané mon saint nom, en sorte qu'on disait d'eux: C'est le peuple de l'Éternel, c'est de son pays qu'ils sont sortis. 』(Ézéchiel 36:20) Parce que les Israélites étaient impurs et idolâtres dans leur pays, Dieu a dispersé Israël en nations. Le nom de Jéhovah a été souillé sur les terres des nations. Le temps où le nom de Dieu est sanctifié se trouve dans Ézéchiel (chapitres 34-37). Dieu appelle Israël dans leur patrie, ce qui en fait un paradis et sanctifie son nom. Alors tout le monde sanctifie le nom de Jehoa, disant qu'ils ont Israël et sont le peuple de Jéhovah. Ceux qui ont quitté Dieu sont sanctifiés lorsqu'ils reviennent à lui. Car seul Dieu est bon et saint.

③ «le royaume vient». Ce mot signifie «Que le royaume de Dieu soit sur cette terre». Qu'est-ce que le royaume de Dieu? C'est l'endroit où la parfaite règle de Dieu est accomplie. La gouvernance est une place dans le Saint-Esprit. Le concept du royaume de Dieu n'est pas un concept de lieu mais de travail du Saint-Esprit. Lorsque le Saint-Esprit vient à 100%, le royaume de Dieu vient et le règne de Dieu vient.
Comme Jésus le dit dans Jean 17, "Dieu et les gens ne font qu'un, comme le Père et Jésus ne font qu'un." «Que ton règne vienne» signifie «venir dans ce monde» et «le faire en moi». Si Jésus demande: «Que le royaume de Dieu vienne», ce n'est pas le royaume de Dieu. La Bible dit que les humains ont quitté Dieu et s'en rendent compte, alors laissez venir le royaume de Dieu.

La signification principale de la venue du royaume de Dieu est la venue du royaume du Messie dans ce monde. C'est une nation où Jésus-Christ revient et règne. Cela fait référence au royaume millénaire de l'Apocalypse. Deuxièmement, c'est le royaume de Dieu pour moi. Jésus a dit dans Luc (17: 20-21).

『Les pharisiens demandèrent à Jésus quand viendrait le royaume de Dieu. Il leur répondit: Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards. On ne dira point: Il est ici, ou: Il est là. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous. 』 Jésus parle du royaume de Dieu en vous. Si le royaume de Dieu est en moi, alors j'aurai une parfaite autorité de Dieu. C'est être un avec Dieu.
Dans Jean (17: 11-15), Jésus a dit: "Soyez un." Cette parole parle du règne parfait de Dieu dans le Saint-Esprit. C'est-à-dire une communion parfaite avec Dieu dans le Saint-Esprit.『 Et l'homme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! on l'appellera femme, parce qu'elle a été prise de l'homme.  C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. 』 (Genèse 2: 23-24)

Ce contenu a une signification profonde. À l'origine, parce qu'il en était un, il doit l'être à nouveau. L'apôtre Paul dit dans Éphésiens (5: 30-32):『 parce que nous sommes membres de son corps. C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. Ce mystère est grand; je dis cela par rapport à Christ et à l'Église. 』

Quel est le grand mystère de l'apôtre Paul? Ce n'est pas facile à voir. Ce mystère concerne la relation entre le Christ et l'église. L'union du Christ et de l'église est une. Dans Genèse (2:25), la Bible dit:

『L'homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n'en avaient point honte.』 Le mot nu ignorait le royaume de Dieu. Jésus a appelé les pharisiens aveugles, qui sont aveugles au royaume de Dieu. Le fait qu'Adam et Eve étaient nus n'est pas physiquement nu, mais spirituellement nu. Paul dit dans 2 Corinthiens (5: 1-3).『 Nous savons, en effet, que, si cette tente où nous habitons sur la terre est détruite, nous avons dans le ciel un édifice qui est l'ouvrage de Dieu, une demeure éternelle qui n'a pas été faite de main d'homme. Aussi nous gémissons dans cette tente, désirant revêtir notre domicile céleste, si du moins nous sommes trouvés vêtus et non pas nus. 』 Ceci est une description du tabernacle de la chair et du tabernacle du royaume de Dieu. C'est la nudité spirituelle qui a enlevé le tabernacle du royaume de Dieu. Enlever le voile de la chair, c'est la mort de la chair. L'apôtre Paul explique le désir de revêtir le tabernacle de Dieu après la mort de la chair.