(3) The Tower of Babel Incident

Jésus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes: Es-tu le roi des Juifs? Jésus lui répondit: Tu le dis.  Mais il ne répondit rien aux accusations des principaux sacrificateurs et des anciens. Alors Pilate lui dit: N'entends-tu pas de combien de choses ils t'accusent? Et Jésus ne lui donna de réponse sur aucune parole, ce qui étonna beaucoup le gouverneur.  A chaque fête, le gouverneur avait coutume de relâcher un prisonnier, celui que demandait la foule.  Ils avaient alors un prisonnier fameux, nommé Barabbas.  Comme ils étaient assemblés, Pilate leur dit: Lequel voulez-vous que je vous relâche, Barabbas, ou Jésus, qu'on appelle Christ?  Car il savait que c'était par envie qu'ils avaient livré Jésus. Pendant qu'il était assis sur le tribunal, sa femme lui fit dire: Qu'il n'y ait rien entre toi et ce juste; car aujourd'hui j'ai beaucoup souffert en songe à cause de lui. Les principaux sacrificateurs et les anciens persuadèrent à la foule de demander Barabbas, et de faire périr Jésus. Le gouverneur prenant la parole, leur dit: Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche? Ils répondirent: Barabbas. Pilate leur dit: Que ferai-je donc de Jésus, qu'on appelle Christ? Tous répondirent: Qu'il soit crucifié! Le gouverneur dit: Mais quel mal a-t-il fait? Et ils crièrent encore plus fort: Qu'il soit crucifié! Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte augmentait, prit de l'eau, se lava les mains en présence de la foule, et dit: Je suis innocent du sang de ce juste. Cela vous regarde. Et tout le peuple répondit: Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants! Alors Pilate leur relâcha Barabbas; et, après avoir fait battre de verges Jésus, il le livra pour être crucifié. (Matthieu 27: 11-26)

On ne sait rien de Pilate autre que celui enregistré dans la Bible. Pilate était une personne indécise par rapport à son pouvoir. Il savait qu'il pouvait entendre la voix de sa conscience, mais ce n'était pas lui qui pouvait le faire. Pilate était très sympathique au début. Il a essayé de rendre Jésus innocent.

Il a envoyé Jésus à Hérode Antiba, mais a proposé de le battre et de le laisser partir. Il a également tenté de libérer Jésus selon la coutume de libérer un prisonnier pour les vacances. Cependant, Pilate a été submergé par la foule. Pilate avait peur de l'émeute. Lorsqu'une émeute s'est produite, il n'a pas pu s'empêcher d'en prendre la responsabilité.

Pilate a remis Jésus à la croix pour satisfaire la foule grâce à l'apprentissage public. Pilate a perdu conscience pour maintenir sa position actuelle. Quand il a demandé à la foule de poursuivre Jésus: «Je crucifierai votre roi», les principaux sacrificateurs ont crié: «Il n'y a de roi que César». En ces termes, il craignait que s'il libérait Jésus, il était accusé d'admettre un roi autre que César. Si Pilate le fait, il sera démis de ses fonctions de gouverneur et sera jugé comme traître à César, l'empereur romain. Pilate a dit à la hâte: "Jésus leur a été donné pour être crucifié."

Lorsque Jésus se tenait devant Pilate, la première question de Pilate était "Êtes-vous le roi des Juifs?" C'était «la chose la plus essentielle que les Juifs aient accusé Jésus de Pilate». Les accusations des grands prêtres qui ont amené Jésus à Pilate et l'ont accusé: «Nous avons vu cet homme, trompant notre peuple et interdisant à César de payer des impôts, s'appelle Christ le Roi.

Le mot «a trompé le peuple» signifie «ce que Jésus a enseigné au peuple par la parole de vérité». Concernant "le mode de vie enseigné par Jésus", ils ont dit que Jésus avait trompé le peuple. Et c'est un mensonge que le grand prêtre a dit: "Jésus a interdit à César de payer des impôts." Jésus a dit aux pharisiens: "Fournissez les choses de César à César et les choses de Dieu à Dieu."

Le fait que Jésus ait dit qu'il était le Roi Christ autoproclamé était une preuve trouvée dans "L'interrogatoire final de Caïphe pendant le procès de la conférence du Sanhédrin à Caïphe ce matin-là". Bien qu'ils savaient de toute évidence que l'expression du roi de Jésus ne signifiait que le Messie, la raison pour laquelle ils ont poursuivi Jésus était "de faire reconnaître à Pilate que ce Jésus était le cerveau d'un complot d'émeute contre César".

Pilate a interrogé Jésus: "Êtes-vous le roi des Juifs?" Pilate était un vrai souverain qui dirigeait Juda sous le commandement de l'empereur romain César, donc personne ne pouvait défier quiconque contestait son roi. Par conséquent, son intérêt était de savoir si Jésus était le roi des Juifs qui contestaient la royauté de César. Jésus a dit à Pilate: "Tu as raison." Voici ce que Jésus a dit: "Je suis le roi des Juifs, selon l'accusation de la foule". Les paroles de Jésus du roi des Juifs ne signifiaient pas la royauté dans le monde actuel ni exprimaient ses ambitions politiques. Il a déclaré sa position en tant que Messie. Le Messie est clairement répertorié comme le roi des Juifs et fait référence au roi éternel qui succédera à David.

Pilate a appris de ces paroles de Jésus qu'il n'a jamais été un vrai roi pour se rebeller contre César. Pilate aurait été condamné immédiatement sans même vouloir pardonner si le pouvoir de Jésus était si puissant qu'il était considéré comme le roi des Juifs en se rebellant contre César. Mais la figure de Jésus aux yeux de Pilate était si frêle et minable. Non seulement il n'y avait pas de sympathisant, mais il n'y avait aucun signe de rébellion. Et Pilate était bien conscient que «c'était une question religieuse depuis le début» et ils savaient que l'affaire qu'ils poursuivaient était également une affaire religieuse. Pilate savait que cela était dû à la colère juive contre Jésus.

La chose la plus bizarre pour Pilate était "le fait que l'homme qui se présentait comme l'accusé parlait toujours silencieusement pour une raison quelconque, malgré les nombreuses accusations défavorables". Pilate s'est interrogée à ce sujet et a demandé: "Vous ne pouvez pas entendre combien ils témoignent contre vous?" Mais Jésus n'a pas répondu. Jésus n'a pas répondu à leurs accusations. Jésus n'a pas été libéré innocent lors de ce procès, mais plutôt parce qu'ils ont dû être condamnés à mort.

En réponse, Ésaïe 53: 7 dit:“Il a été maltraité et opprimé, Et il n'a point ouvert la bouche, Semblable à un agneau qu'on mène à la boucherie, A une brebis muette devant ceux qui la tondent; Il n'a point ouvert la bouche..”

Jésus n'avait pas besoin de revendiquer son innocence. Bien qu'il était innocent, il se tient maintenant là, rajeunissant le péché en notre nom. Jésus ne voulait pas être jugé digne. La Bible (Ésaïe 53: 5) a dit que “Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.”

Les Juifs connaissaient Jésus comme leur Christ et ont grandement accueilli l'entrée de Jérusalem. Cependant, Jésus était contre leurs attentes. Le Christ que les Juifs attendaient et désiraient n'était pas "l'accusé jugé devant Pilate, mais leur roi pour sauver Israël". Lorsque les Juifs n'étaient pas d'accord, leurs attentes envers Jésus se sont transformées en trahison. Dans cette situation, si Pilate n'a pas écouté leurs conseils, il ne savait pas ce qui se passerait plus tard

 Les prêtres avaient déjà décidé de retirer les Juifs des Juifs. La foule est rapidement devenue une. "Jésus doit être crucifié." Un cri a été entendu ici et là. Pilate a pris l'eau et s'est lavé les mains devant la foule, en disant: "Je suis innocent du sang de cet homme; Pilate nous a relâché le voleur Barabbas, a flagellé Jésus au lieu de Barabbas et l'a cloué sur la croix.

Pilate a statué sur Jésus. La condamnation à mort pour la crucifixion a été prononcée. Le quartier des condamnés à mort a été puni de coups de fouet avant l'exécution. Le fouet du soldat romain avait une poignée courte, quelques lignes de sangle en cuir et une sculpture tranchante attachée à l'avant, donc lorsqu'il est frappé avec ce fouet, la colonne vertébrale se révèle et parfois la chair est enterrée. Et le condamné doit rajeunir son cadre de crucifixion et grimper à la peine. Après que les soldats romains ont frappé Jésus avec un fouet cruel, Jésus a dû porter la crucifixion de la croix et gravir la colline du Golgotha.