Enterré avec lui lors du baptême

 

Enterré avec lui lors du baptême

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(Colossiens 2:8-12)『Prenez garde que personne ne vous souille par la philosophie et par une vaine tromperie, selon la tradition des hommes, selon les rudiments du monde, et non selon Christ. Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la Divinité. Et vous êtes complets en lui, qui est le chef de toute principauté et puissance : En qui aussi vous avez été circoncis par la circoncision faite sans mains, en ôtant le corps des péchés de la chair par la circoncision de Christ : Ensevelis avec lui dans le baptême, dans lequel vous êtes aussi ressuscités avec lui par la foi en l'opération de Dieu, qui l'a ressuscité des morts.

Ici, la philosophie ne signifie pas la philosophie, qui est l'étude du monde, mais les propres idées du peuple juif sur la loi. L'héritage des hommes fait référence à l'héritage des anciens chez les Juifs. L'étude élémentaire du monde est l'étude élémentaire de la loi. C'est pourquoi l'apôtre Paul a dit : "Prenez garde d'être spoliés par ces choses." Ce sont les mots "ne pas suivre le Christ".

Il existe trois types de circoncision dans la Bible. Dans l'Ancien Testament, il y a une circoncision physique qui enlève la peau des organes génitaux d'un homme, et la deuxième circoncision est la circoncision du cœur dont parle Moïse dans le Deutéronome et Paul l'Apôtre dans les Romains. La troisième circoncision est la circoncision de Christ dans Colossiens. Ces trois circoncisions sont toutes liées dans le même contexte. Elle se révèle peu à peu et devient la circoncision du cœur et la circoncision du Christ. La circoncision dans le livre de Colossiens est dite être "une circoncision non faite à la main, c'est-à-dire, ôtant le corps charnel".

Dans Deutéronome 10:16, « Circoncis donc le prépuce de ton cœur, et ne sois plus raide au cou. » Moïse demande aux Israélites de circoncire leur cœur avant d'entrer dans le pays de Canaan. L'apôtre Paul parle aussi de la circoncision du cœur dans Romains 2 :29. 『Mais c'est un Juif, qui est un intérieurement; et la circoncision est celle du cœur, dans l'esprit, et non dans la lettre ; dont la louange n'est pas celle des hommes, mais celle de Dieu.

Pour comprendre cela, nous devons avoir une bonne compréhension de la circoncision. Formellement, la circoncision est l'ablation de l'épiderme génital masculin à l'âge de huit jours pour les enfants mâles nés en Israël. Cette circoncision était vraiment importante pour les Israélites. Dieu a même essayé de tuer Moïse dans le désert parce qu'il n'a circoncis son fils que 8 jours après la naissance de Moïse. Lorsque Dieu fit circoncire Abraham, il dit : « C'est un signe de l'alliance éternelle entre moi et vous, de génération en génération.

Dans Genèse 12:1-3, Dieu a appelé Abram et a dit qu'il serait une source de bénédiction. Et de plus, dans Genèse 22:18, « Et en ta postérité toutes les nations de la terre seront bénies ; parce que tu as obéi à ma voix.

Ce sera l'alliance de circoncision établie entre Dieu et Israël de génération en génération. La "quatre semence" dont il est question ici est expliquée dans Galates 3:15-16. « Frères, je parle à la manière des hommes ; Bien qu'il ne s'agisse que d'une alliance d'homme, si elle est confirmée, personne ne l'annule ou n'y ajoute rien. Maintenant, à Abraham et à sa semence étaient les promesses faites. Il ne dit pas : Et aux graines, comme à beaucoup ; mais comme d'un seul, Et à ta semence, qui est Christ.

Dieu a réaffirmé les paroles que Dieu avait dites à Abraham à Isaac, en disant : « Par ta semence, toutes les nations seront bénies. Cela signifie : « Par Jésus-Christ, toutes les nations seront sauvées. C'est une promesse : « Vous serez mon peuple et je serai votre Dieu ». Dieu a dit à Moïse d'aller sauver le peuple d'Égypte, mais avant qu'il ne les sauve, il a dit : « Je les sauverai, et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. En fin de compte, c'est par le sang de l'agneau pascal que les Israélites ont été sortis d'Égypte.

La circoncision du cœur a également été mentionnée par Moïse et l'apôtre Paul a dit. Le mot « être circoncis du cœur » est une marque de la promesse de la semence sur le corps. C'est ce que dit Jérémie 31:33 : « Mais ce sera ici l'alliance que je traiterai avec la maison d'Israël ; Après ces jours-là, dit l'Éternel, je mettrai ma loi dans leurs entrailles, et je l'écrirai dans leur cœur; et ils seront leur Dieu, et ils seront mon peuple ». Cette nouvelle alliance n'est pas comme l'ancienne alliance qui a été conclue avant qu'Israël ne soit délivré du pays d'Égypte et n'entre dans le pays de Canaan. Dieu rompt l'ancienne alliance et donne une nouvelle alliance, mais il est dit qu'"Israël ne la garde pas, Dieu le fait unilatéralement".

Israël devait garder l'Ancienne Alliance et le faire. Cependant, la nouvelle alliance est « le peuple d'Israël croit ce que Dieu fait et le garde dans son cœur ». Par conséquent, conduire le peuple à Dieu par la circoncision de son cœur par Moïse et le conduire à Dieu en Jésus-Christ ont le même sens. Dans Ézéchiel 36 :26, « Je vous donnerai aussi un cœur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau ; et j'ôterai de votre chair le cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair ».

Au moment des paroles d'Ézéchiel, c'était le moment où Israël a été détruit et tous ont été chassés vers les nations. La Bible dit que le peuple d'Israël est le peuple de Dieu, mais ils sont tous dispersés par les Gentils, et le nom de Dieu est tombé par terre. Cela signifie "Je ferai d'Israël le peuple de Dieu" en sauvant le nom de Dieu qui est tombé par terre, en rappelant Israël dans sa patrie pour l'amour du saint nom de Dieu, en lavant le peuple avec de l'eau claire (la Parole), et respirer un nouvel esprit. . A cette époque, Israël n'était pas le peuple de Dieu. Dieu dit cela à la fois dans l'âge de l'Ancien Testament et dans l'âge du Nouveau Testament par Jésus-Christ. À l'origine, tous les hommes n'étaient pas le peuple de Dieu, mais par Christ (Jésus), ils deviennent le peuple de Dieu.

 

Il y a une légère différence entre le peuple d'Israël rassemblé dans sa patrie et la loi de la nouvelle alliance gravée dans son cœur par Jésus-Christ. Se laver avec de l'eau propre et respirer un nouvel esprit, dont parle Ézéchiel, fait référence aux événements du Royaume de Millénium après la seconde venue de Jésus, la restauration d'Israël limitée à Israël. Cependant, la nouvelle alliance par Jésus-Christ est la parole de tous les peuples sous le monde, et elle se réfère à la loi de l'Esprit de vie après la première venue de Jésus. Mais le sens de gravure dans le cœur a finalement le même sens. La circoncision du cœur signifie : « La loi de la nouvelle alliance est écrite dans nos cœurs, et nous devenons le peuple de Dieu en Jésus-Christ par l'Esprit de vie, la loi de la nouvelle alliance. C'est l'Harlene de l'esprit.

La Bible dit que la circoncision de Christ est l'enlèvement de la chair. Mourir avec la mort de Jésus-Christ sur la croix, et être ressuscité pour une nouvelle vie (corps spirituel) avec Jésus-Christ et la résurrection, c'est se débarrasser du corps physique. Colossiens 2 :12 dit : « Ensevelis avec lui dans le baptême, où vous êtes aussi ressuscités avec lui par la foi en l'opération de Dieu, qui l'a ressuscité des morts. Romains 6:3-5 a aussi le même sens. « Ne savez-vous pas que nous tous, qui avons été baptisés en Jésus-Christ, avons été baptisés en sa mort ? C'est pourquoi nous sommes ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ a été ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. Car si nous avons été plantés ensemble à la ressemblance de sa mort, nous serons aussi à la ressemblance de sa résurrection :』. Cette croyance consiste à « croire que nous avons été ensevelis avec Jésus-Christ sur la croix et ressuscités avec le Christ d'entre les morts ». Mourir sur la croix, c'est mourir à la loi. De cette façon, on est libre de la loi, et on est libéré. Dieu devient mon père et je deviens le peuple de Dieu.