Deux êtres et phénomènes qui apparaissent dans le cœur d'un saint

 Deux êtres et phénomènes qui apparaissent dans le cœur d'un saint


Un saint est quelqu'un qui est mort sur la croix avec Jésus-Christ et est ressuscité avec lui, et un temple est construit dans son cœur. En fin de compte, le salut est l’établissement du royaume de Dieu dans le cœur. Pour exprimer cela, la Bible est exprimée de manière graphique, poétique et dans des histoires fantastiques, de la Genèse à l'Apocalypse.

 

Lorsqu'un croyant est sauvé en Jésus-Christ, le nouveau temple et l'ancien temple, le royaume de Dieu, coexistent dans le cœur du croyant. Cela continue jusqu'à la mort du corps. C'est une bataille spirituelle.


La création du monde commence avec le premier homme, Adam, et la fin du monde commence avec le dernier homme, Adam. En cela, le peuple de Dieu continue de lutter spirituellement.

 

Les deux êtres dans le cœur des saints peuvent être exprimés comme suit.

Ancien et Nouveau Testament, le premier homme Adam et le dernier homme Adam, le vieil homme et le nouvel homme, la loi de Moïse et la loi du Saint-Esprit, le fruit de l'arbre du bien et du mal et le fruit de la vie, les filles des hommes et les fils de Dieu, Caïn et Abel, Isaac et Ismaël, Sarah et Agar, Esaü et Jacob, eau sous le firmament, eau au-dessus du firmament, croix et résurrection, chèvres et brebis, ancien temple et nouveau temple, Egypte et Canaan, monde et royaume de Dieu, terre et ciel, devenant comme Dieu, devenant un avec Dieu, corps et âme, ancien ciel et nouveau ciel, ancienne terre et nouvelle terre, enfer et ciel, péché et grâce, baptême d'eau et Saint Baptême d'esprit, chérubins et épées flamboyantes, animaux purs et impurs, eau et vin, vin et pain, anges descendants et anges montants. , les Dix Commandements de l'Ancien Testament et les deux commandements du Nouveau Testament, l'Ancienne Alliance et la Nouvelle Alliance, Pharaon et Moïse, Moïse et Josué, Jacob et Israël, la première mort et la seconde mort, la cour du temple et la sanctuaire, et bien d’autres choses peuvent être contrastées. Certains d’entre eux apparaissent historiquement, mais d’autres sont exprimés de manière figurative. Pourtant, ils existent et influencent spirituellement le cœur des croyants.

 

Le salut est donc un combat pour savoir où se situe l’identité de l’existence. La Bible nous dit d’être vigilants, de concentrer notre esprit et de ne pas nous embrouiller.

Commentaires

Enregistrer un commentaire

Posts les plus consultés de ce blog

Ceux qui désirent manger du fruit de l'arbre de vie et de l'arbre de la connaissance du bien et du mal

  Ceux qui d é sirent manger du fruit de l'arbre de vie et de l'arbre de la connaissance du bien et du mal   Romains 7:12 «  Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. » La Loi est la sainte parole de Dieu. Elle contient l'Alliance des œ uvres et l'Alliance de la gr â ce. L'Alliance des œ uvres stipule qu'en observant les 613 dispositions de la Loi, on peut devenir le peuple de Dieu. C'est pourquoi les Isra é lites se sont efforc é s d'observer strictement les dispositions de la Loi, mais ils n'y sont jamais parvenus. Finalement, ils ont re ç u le pardon de leurs p é ch é s de Dieu gr â ce aux offrandes sacrificielles. Recevoir le pardon de leurs p é ch é s gr â ce aux offrandes sacrificielles constitue l'Alliance de la gr â ce. Ceux qui s'efforcent d'observer les r è gles de la loi finissent par tomber dans une alliance des œ uvres, ou l é galisme. Cela repr é sente les pharisiens de l' é poque de J ...
Lire la suite

Question 79. Les vrais croyants, en raison de leurs imperfections et des diverses tentations et péchés dans lesquels ils sont pris, peuvent-ils tomber de l'état de grâce ?

 Question 79. Les vrais croyants, en raison de leurs imperfections et des diverses tentations et péchés dans lesquels ils sont pris, peuvent-ils tomber de l'état de grâce ? Réponse. Grâce à l'amour immuable de Dieu, à son décret et à son alliance pour leur donner le salut ultime, à son union inséparable avec Christ, à son intercession continuelle pour eux, et à l'Esprit et à la semence de Dieu qui demeurent en eux, ils ne peuvent pas tomber complètement ou définitivement de l'état de grâce, mais sont gardés par la puissance de Dieu par la foi pour le salut. L'imperfection des croyants signifie qu'ils ne peuvent atteindre la sainteté parfaite, et selon la doctrine, les croyants ne peuvent atteindre la sainteté parfaite. Les vrais croyants ne sont pas imparfaits dans la foi. Par conséquent, les croyants imparfaits ne sont pas de vrais croyants. Ceux qui n'atteignent pas la sainteté parfaite ne peuvent être sauvés à cause de leurs péchés. Il est faux de dire qu...
Lire la suite

Question 71. En quoi la justification est-elle un acte de grâce gratuit ?

 Question 71. En quoi la justification est-elle un acte de grâce gratuit ? Réponse. Christ, par sa propre obéissance et sa mort, a pleinement, véritablement et suffisamment satisfait la justice de Dieu en faveur de ceux qui sont justifiés ; mais Dieu a exigé leur satisfaction d'un garant, en fournissant son Fils unique comme garant, pour leur imputer sa justice. Et puisqu'il n'a exigé pour leur justification que la foi, qui est aussi son don, leur justification n'est qu'une grâce gratuite. L'obéissance de Christ est la mort sur la croix. La mort sur la croix est le jugement de la justice de Dieu et le prix du salut des saints. Les saints peuvent être justifiés par Dieu parce que Jésus-Christ, le Fils de Dieu, a payé le prix en leur faveur. Le mot rédemption est l'idée d'acheter un esclave en payant un prix. Du point de vue des saints, il semble qu'ils l'aient reçu gratuitement, mais puisque Jésus a payé le prix et est devenu juste, les saints dev...
Lire la suite