Question 14. Comment Dieu exécute-t-il ses décrets ?

 Question 14. Comment Dieu exécute-t-il ses décrets ?

Réponse. Dieu exécute ses décrets dans les œuvres de la création et de la providence, selon sa prescience absolument certaine et sa volonté libre et immuable.

Dieu a prédestiné le Christ avant la création du monde et accomplit sa volonté selon son plan prédestiné. Il a d'abord créé le ciel et la terre pour confiner les anges déchus dans le monde matériel, puis il a créé l'homme, puis il a créé l'homme et la femme par le premier homme, et enfin il a choisi les pionniers de la foi après Adam pour accomplir sa volonté.

Cependant, les humains démontrent qu'ils cherchent à poursuivre leur propre justice tout en ignorant la volonté de Dieu. Ainsi, par le déluge de Noé, Dieu a montré que tous les humains sont destinés à mourir, et n'a sauvé Noé et sa famille de sept personnes que par l'arche, symbole du Christ.

Après le déluge de Noé, Dieu a choisi Abraham, Isaac, Jacob et Israël, et a révélé sa volonté à tous les peuples du monde. Cependant, lorsqu'Israël trahit Dieu et adora des idoles, Dieu soumit Israël à des nations étrangères et le ramena à lui par l'intermédiaire de prophètes. Cependant, bien que les prophètes aient transmis la parole de Dieu, de nombreux rois ne la suivirent pas.

Sous la domination romaine, Israël envoya le Messie, mais le crucifia également. Cependant, Dieu ressuscita Jésus-Christ et décida de sauver tous ceux qui s'unissent à lui. Cela avait déjà été décidé avant la création du monde.

Éphésiens 1:4 « C'est en lui qu'il nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irréprochables devant lui, nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d'adoption par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté.»

« En nous choisissant en Christ avant la fondation du monde », nous apprenons que le spirituel prime sur le matériel. Pro kataboles (πρὸ καταβολῆς) signifie avant la fondation du monde. L'expression « choisir en Christ » précède « kataboles ». Cela signifie que la prédestination de Christ (en Christ) vient en premier, suivie des résultats qui se produisent dans le monde.

La plupart des membres de l'Église affirment que certains saints ont été choisis avant la fondation du monde. Cela signifie que ceux qui étaient en Christ ont été choisis avant la fondation du monde.

La volonté joyeuse est la « bonne joie selon la volonté de Dieu ». La volonté de Dieu est que les saints deviennent ses enfants adoptifs. Proorisas (προορίσας) signifie marquer en premier. La marque est la marque de l'adoption. La marque de l'adoption montre le résultat accompli dans la prédestination de Christ. Il ne s'agit pas d'être adoptés avant la création du monde, mais de devenir enfants adoptifs en Jésus-Christ. La priorité est d'entrer en Christ.

Le plan de salut de Dieu n'est pas d'établir le royaume de Dieu auquel les saints iront après leur mort, mais d'établir le royaume de Dieu sur cette terre pendant que le corps est vivant. Ainsi, les choses du ciel et de la terre sont unies.

Éphésiens 1:10-11 dit : « Afin de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre, sous lui. En lui aussi nous avons été élus, ayant été prédestinés suivant le dessein de celui qui opère toutes choses d’après le conseil de sa volonté. » Si nous traduisons encore cela du grec,

εἰς οἰκονομίαν τοῦ πληρώματος τῶν καιρῶν, ἀνακεφαλαιώσασθαι τὰ πάντα ἐν τῷ Χριστῷ, τὰ ἐπὶ τοῖς οὐρανοῖς καὶ τὰ ἐπὶ ἐν αὐτῷἘν ᾧ καὶ ἐκληρώθημεν προορισθέντες κατὰ πρόθεσιν τοῦ τὰ πάντα ἐνεργοῦντος κατὰ τὴν βουλὴν τοῦ θελήματος αὐτοῦ

『C'est afin que s'accomplisse la parfaite (pleromatos) administration (oikonomian) de son temps (ton kairon), pour réunir toutes choses qui sont dans les cieux et sur la terre en Christ, selon son dessein, selon le conseil de sa volonté, en qui nous sommes aussi devenus héritiers.』

La voie de la connaissance du secret passe par la relation avec Dieu. Lorsque ceux qui sont entrés en Christ sont hypomones (la seconde venue du Christ dans le cœur : présence), le Christ, présent dans le cœur, révèle le secret. Tout s'accomplit selon le plan du Christ. Et les saints parviennent à connaître le secret du royaume de Dieu par la révélation du Christ. Ce secret est la relation entre le Christ et l'Église (les saints).

Éphésiens 5:31-32 : « C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. Ce mystère est grand, et je parle de Christ et de l'Église. » Une personne est Christ, et une épouse est un esprit pécheur qui a quitté Dieu. C'est donc un grand mystère que les esprits pécheurs s'unissent en Christ et retournent à Dieu le Père.

Ton kairon (τῶν καιρῶν) signifie le temps de Dieu, c'est-à-dire dans le temps qu'il a fixé, pléromatos (πληρώματος) signifie plénitude, et oikonomian (οἰκονομίαν) signifie gestion. La pleine gestion signifie intendance. Un intendant est celui qui détient toutes les clés de la maison du maître. Dieu veut établir les saints comme intendants détenant les clés du royaume de Dieu.