Question 16. Comment Dieu a-t-il créé les anges ?

 Question 16. Comment Dieu a-t-il créé les anges ?

Réponse. Dieu a créé les anges comme des esprits, des esprits immortels, saints, excellents en connaissance, puissants, et les a créés pour garder les commandements de Dieu et louer son saint nom, mais sujets au changement.


Les anges sont des êtres spirituels. On peut donc dire qu'ils sont immortels. Hébreux 1:14 : « Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut ?»

Les êtres spirituels ont aussi un corps spirituel. Les anges ont donc aussi un corps spirituel. 1 Corinthiens 15:44 : « Celui qui est semé corps animal est ressuscité corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel.»


Dans l'Ancien Testament, Jéhovah est apparu à Abraham avec ses anges. Genèse 18:1-3 « L'Éternel apparut à Abraham près des chênes de Mamré, alors qu'il était assis à l'entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour. Il leva les yeux et regarda : trois hommes se tenaient en face de lui. Lorsqu'il les vit, il courut à leur rencontre depuis l'entrée de la tente, se prosterna jusqu'à terre et dit : “Mon seigneur, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, ne passe pas près de ton serviteur.” »

On les voit manger. Dans Genèse 18:8, « Abraham prit du lait caillé, du lait et le veau qu'il avait préparé, et les plaça devant eux. Il se tint près d'eux sous l'arbre, et ils mangèrent.»

Les saints peuvent parler du corps spirituel comme du corps de la résurrection. La résurrection ne signifie pas que le corps meurt et revient à la vie, mais qu'il naît comme un corps mystérieux venu du ciel. Ils disent également que le corps ressuscité n'est pas un corps comme celui d'un homme ou d'une femme vivant dans le monde, mais comme celui d'un ange.

Luc 20:35-36 Mais ceux qui sont jugés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne prennent ni femmes ni maris, et ne peuvent plus mourir, car ils sont égaux aux anges et sont enfants de Dieu, étant enfants de la résurrection.

Lorsque l'esprit prend un corps spirituel, ce corps apparaît comme un corps qui transcende l'espace. Il apparaît et disparaît soudainement. Jésus est apparu soudainement à ses disciples après sa résurrection, puis a disparu.

Jean 20:19 Le soir de ce premier jour de la semaine, les portes de la maison où se trouvaient les disciples étant fermées par crainte des Juifs, Jésus vint, se présenta au milieu d'eux et leur dit : « La paix soit avec vous ! » Jean 20:26 Huit jours après, les disciples étaient de nouveau dans la maison, et Thomas était avec eux. Les portes étaient fermées, mais Jésus vint, se présenta au milieu d'eux et leur dit : « La paix soit avec vous ! » Le corps de Jésus ressuscité fut également transformé. Les disciples ne reconnurent pas Jésus ressuscité, bien qu'ils l'aient rencontré sur le chemin d'Emmaüs.

Commentaires

Enregistrer un commentaire

Posts les plus consultés de ce blog

Ceux qui désirent manger du fruit de l'arbre de vie et de l'arbre de la connaissance du bien et du mal

  Ceux qui d é sirent manger du fruit de l'arbre de vie et de l'arbre de la connaissance du bien et du mal   Romains 7:12 «  Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. » La Loi est la sainte parole de Dieu. Elle contient l'Alliance des œ uvres et l'Alliance de la gr â ce. L'Alliance des œ uvres stipule qu'en observant les 613 dispositions de la Loi, on peut devenir le peuple de Dieu. C'est pourquoi les Isra é lites se sont efforc é s d'observer strictement les dispositions de la Loi, mais ils n'y sont jamais parvenus. Finalement, ils ont re ç u le pardon de leurs p é ch é s de Dieu gr â ce aux offrandes sacrificielles. Recevoir le pardon de leurs p é ch é s gr â ce aux offrandes sacrificielles constitue l'Alliance de la gr â ce. Ceux qui s'efforcent d'observer les r è gles de la loi finissent par tomber dans une alliance des œ uvres, ou l é galisme. Cela repr é sente les pharisiens de l' é poque de J ...
Lire la suite

Question 79. Les vrais croyants, en raison de leurs imperfections et des diverses tentations et péchés dans lesquels ils sont pris, peuvent-ils tomber de l'état de grâce ?

 Question 79. Les vrais croyants, en raison de leurs imperfections et des diverses tentations et péchés dans lesquels ils sont pris, peuvent-ils tomber de l'état de grâce ? Réponse. Grâce à l'amour immuable de Dieu, à son décret et à son alliance pour leur donner le salut ultime, à son union inséparable avec Christ, à son intercession continuelle pour eux, et à l'Esprit et à la semence de Dieu qui demeurent en eux, ils ne peuvent pas tomber complètement ou définitivement de l'état de grâce, mais sont gardés par la puissance de Dieu par la foi pour le salut. L'imperfection des croyants signifie qu'ils ne peuvent atteindre la sainteté parfaite, et selon la doctrine, les croyants ne peuvent atteindre la sainteté parfaite. Les vrais croyants ne sont pas imparfaits dans la foi. Par conséquent, les croyants imparfaits ne sont pas de vrais croyants. Ceux qui n'atteignent pas la sainteté parfaite ne peuvent être sauvés à cause de leurs péchés. Il est faux de dire qu...
Lire la suite

Question 71. En quoi la justification est-elle un acte de grâce gratuit ?

 Question 71. En quoi la justification est-elle un acte de grâce gratuit ? Réponse. Christ, par sa propre obéissance et sa mort, a pleinement, véritablement et suffisamment satisfait la justice de Dieu en faveur de ceux qui sont justifiés ; mais Dieu a exigé leur satisfaction d'un garant, en fournissant son Fils unique comme garant, pour leur imputer sa justice. Et puisqu'il n'a exigé pour leur justification que la foi, qui est aussi son don, leur justification n'est qu'une grâce gratuite. L'obéissance de Christ est la mort sur la croix. La mort sur la croix est le jugement de la justice de Dieu et le prix du salut des saints. Les saints peuvent être justifiés par Dieu parce que Jésus-Christ, le Fils de Dieu, a payé le prix en leur faveur. Le mot rédemption est l'idée d'acheter un esclave en payant un prix. Du point de vue des saints, il semble qu'ils l'aient reçu gratuitement, mais puisque Jésus a payé le prix et est devenu juste, les saints dev...
Lire la suite