Question 68. Seuls les élus sont-ils effectivement appelés ?

 Question 68. Seuls les élus sont-ils effectivement appelés ?

Réponse : Seuls les élus sont effectivement appelés. Ceux qui ne sont pas élus, bien qu’appelés extérieurement par le ministère de la Parole et dotés d’une certaine capacité spirituelle, négligent et méprisent volontairement la grâce qui leur est offerte, tombent ainsi dans l’incrédulité et ne viennent pas véritablement à Jésus-Christ.

Dieu choisit parmi ceux qui sont appelés à être son peuple. Matthieu 22:14 dit que beaucoup sont appelés, mais peu sont élus.

Dans Matthieu 22:2, « Le royaume des cieux est semblable à un roi qui prépara des noces pour son fils », le roi est Dieu. Le fils est Jésus-Christ, et les noces sont les noces de l’Agneau. Les noces de l’Agneau signifient prendre son épouse.

Seules celles qui sont l’épouse du Christ parmi tous les peuples du monde peuvent participer aux noces. Pour devenir l’épouse du Christ, elles doivent mourir avec Jésus et ressusciter avec lui. Les noces de l’Agneau, c’est devenir un avec le Christ. Tout comme un homme quitte ses parents et ne fait plus qu'un avec sa femme, le Christ et les saints ne font plus qu'un. C'est pourquoi Jésus a prié devant la croix pour que les disciples ne fassent plus qu'un, comme Dieu et Jésus ne faisaient plus qu'un. Ce n'est qu'en devenant un qu'ils peuvent entrer en Dieu. C'est la vie de résurrection.

Dieu a lancé une invitation à Israël. Cette invitation est comparable à la loi. La loi est une invitation à reconnaître sa condition de pécheur et à venir au Christ. Dieu a choisi Israël pour envoyer cette invitation à tous les peuples du monde. C'est Israël qui a reçu l'invitation. Dans Matthieu 21, Jésus raconte une parabole aux pharisiens et aux scribes, annonçant que les Gentils seraient sauvés en premier, puis dans Matthieu 22, il raconte la parabole des noces. Cependant, Israël, invité, a refusé l'invitation. La raison en est que le peuple d'Israël ne réalisait pas qu'il avait quitté Dieu.

Dieu a continué d'envoyer des serviteurs (prophètes), mais Israël a tué beaucoup d'entre eux. Ils ont même tué leurs propres fils. Dieu a décrit le Christ comme un serviteur. Dieu a lancé une invitation à Israël pour la résurrection, mais « ils n'y prêtèrent aucune attention et s'en allèrent, l'un à son champ, l'autre à ses affaires ». Le peuple d'Israël a négligé le Christ, caché dans la loi, et ne pouvait donc pas le connaître.

Le mot « soi » dans « son propre champ, ses propres affaires » signifie qu'il est le maître. Pour celui qui est le maître, le corps est important. De même, celui qui est le maître ne peut trouver le trésor (la résurrection) caché dans la terre. C'est pourquoi Jésus a dit de renoncer à soi-même, et la Bible nous dit que le « soi » est une entité qui a quitté Dieu.

L'invitation a été lancée à toutes les nations du monde. « Allez aux carrefours et invitez tous ceux que vous trouverez aux noces. » Les carrefours font référence à la frontière entre Israël et les Gentils. Alors, recevez le Saint-Esprit, soyez fortifiés et prêchez l'Évangile aux Gentils.

« Les serviteurs allèrent sur les chemins et ramassèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, mauvais et bons. » Ici, les bons et les méchants ne désignent pas ceux qui sont considérés comme tels aux yeux de Dieu, mais ceux qui sont appelés ainsi dans le monde. Tous les êtres humains sont visés. Ainsi, lorsque les gens arrivèrent aux noces, il y avait un homme qui ne portait pas l'habit de noces. Le roi le trouva et le chassa de la salle du banquet.

Qui est celui qui ne porte pas l'habit de noces ? L'habit de noces n'est pas quelque chose que l'on prépare, mais l'habit de noces est préparé à la maison des noces, mais ils ne le portent pas. Ceux qui remplissaient la maison des noces sont des Gentils. Ce sont ceux qui ont décidé de croire en Jésus-Christ. Cela fait référence à ceux qui ne sont pas revêtus du Christ (résurrection). Pour être revêtu du Christ, il faut se déshabiller, mais ils ne le font pas. Si l'on ne renonce pas à soi-même, on ne peut pas porter l'habit de justice (résurrection).

La Bible décrit les vêtements comme le vieil homme. Ceux qui ne meurent pas comme le vieil homme sont ceux qui disent croire en Jésus-Christ, mais affichent néanmoins leur propre justice. Ce sont ceux qui n'ont pas la vie de résurrection présente. Ce sont ceux qui cherchent à atteindre la justice par leurs propres forces. La robe n'est pas quelque chose que je prépare, mais je dois simplement retirer mes vêtements (mourir avec Jésus) et revêtir la robe qui a été préparée (la résurrection présente).