Question 73. Comment la foi justifie-t-elle un pécheur devant Dieu ?

 Question 73. Comment la foi justifie-t-elle un pécheur devant Dieu ?

Réponse. La foi justifie un pécheur devant Dieu, non pas en raison des autres grâces qui accompagnent toujours la foi, ni en raison des bonnes œuvres qui en sont les fruits, ni parce que la grâce de la foi, ou toute autre œuvre, lui est imputée comme justice. La foi n'est qu'un moyen de recevoir et d'appliquer Christ et son nom.

Selon la doctrine, la foi n'est qu'un moyen de recevoir et d'appliquer Christ et son nom, ce qui signifie qu'elle n'est qu'un moyen d'accéder à la justice de Dieu. Cependant, la foi est unie à Jésus-Christ. Lorsqu'un saint croit être mort avec Jésus sur la croix et ressuscité avec Jésus ressuscité, elle devient une foi qui vient du ciel. La foi elle-même est Jésus-Christ, et la foi ne vient pas sans me renier. Si la foi ne vient pas, on est toujours sous la loi. Galates 3:22-23 : « Or, l'Écriture a tout enfermé sous le péché, afin que la promesse fût donnée à ceux qui croient par la foi en Jésus-Christ. Or, avant que la foi vienne, nous étions gardés sous la garde de la loi, gardés jusqu'à la foi qui devait être révélée. » Autrement dit, la promesse par la foi en Jésus-Christ est une promesse qui vient de la foi en Jésus-Christ.

La foi des personnes nées de nouveau n'est pas la foi de tous, mais la foi reconnue par Dieu et donnée comme un don de Dieu. Ce n'est pas une foi à laquelle je peux croire, mais seulement une foi unie à Jésus-Christ sur la croix. Dans Tite 1:1, « Paul, serviteur de Dieu et apôtre de Jésus-Christ, pour la foi des élus de Dieu et la connaissance de la vérité qui appartient à la piété. » La foi des élus de Dieu est la foi unie à Christ sur la croix. La Bible dit : « Beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. » Le critère du salut est l'élection.