Le troisième ciel et l'épine de Satan

 

Le troisième ciel et l'épine de Satan

 

2 Corinthiens 12:1-4 « Pour moi, je me glorifie, quoique ce soit en vain, de raconter des visions et des révélations du Seigneur : je connais un homme en Christ qui, il y a quatorze ans – si c'était dans son corps ou hors de son corps, je ne sais, Dieu le sait – fut enlevé jusqu'au troisième ciel. Je sais qu'un tel homme – si c'était dans son corps ou hors de son corps, je ne sais, Dieu le sait – fut enlevé au paradis et entendit des paroles inexprimables, des choses qu'il n'est pas permis à un homme d'exprimer. » Paul a fait l'expérience du troisième ciel, qu'il appelait le paradis. Il a vécu une expérience mystique indescriptible.

2 Corinthiens 12:7-9 « Et pour que je ne sois pas enflé d'orgueil, à cause de l'abondance des révélations (apokalypseon), il m'a été mis une écharde (skollos the sarchi) dans la chair (sarchi), un ange de Satan pour me souffleter. À trois reprises, j'ai supplié le Seigneur de m'en débarrasser. Mais il m'a dit : “Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse.” C'est pourquoi je me glorifierai bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi.” Paul poursuit son récit de l'écharde dans la chair jusqu'au troisième ciel.

Après avoir parlé du troisième ciel, l'apôtre Paul a parlé de l'écharde dans la chair. Par conséquent, le troisième ciel et l'écharde dans la chair sont liés. Paul a vécu l'expérience extraordinaire d'être élevé au troisième ciel, et Dieu a préparé l'écharde par l'intermédiaire de Satan pour l'empêcher de devenir orgueilleux.

Romains 7:21-23 « C'est pourquoi je trouve que c'est une loi : quand je veux faire le bien, le mal est proche. Car je prends plaisir à la loi de Dieu dans mon être intérieur, mais je vois une autre loi à l'œuvre dans mes membres, qui lutte contre la loi de mon entendement et qui me rend captif de la loi du péché qui habite dans mes membres. » Pour les saints, il y a l'ancien temple (le vieil homme) et le nouveau temple (l'homme nouveau). Dans l'ancien temple se trouve Jésus-Christ mort sur la croix, et dans le nouveau temple se trouve Jésus-Christ ressuscité. Jésus-Christ, mort sur la croix, a été jugé par Dieu. Et Jésus-Christ ressuscité, en tant que Fils de Dieu, accorde la résurrection et la vie éternelle à ceux qui entrent en Christ.

Jésus-Christ, jugé dans l'ancien temple, est allé en enfer. Il est mort et est allé en enfer pour envoyer au ciel ceux qui se repentent. Cela signifie que ceux qui vivent sans Jésus-Christ sont spirituellement en enfer.

Cependant, Jésus, qui est allé en enfer, est ressuscité trois jours plus tard et est monté au ciel, entrant dans le cœur des saints. Cela symbolise le nouveau temple dans le cœur.

Jésus-Christ, qui réside dans le nouveau temple, réside au ciel dans le cœur des saints. De même, il est dit que ceux qui sont en Christ sont aussi assis au ciel. Éphésiens 2:6 : « Il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes en Jésus-Christ. » Ce ciel est le royaume de Dieu dans l'âme, le troisième ciel, et le ciel lui-même.

Un saint possède un corps physique et un corps spirituel. Le corps physique (esprit physique) est le corps du vieil homme, tandis que le corps spirituel (esprit spirituel) est le corps de la vie de résurrection. Ainsi, il y a deux corps et deux esprits, et l'identité de chacun doit être placée dans le corps spirituel (esprit spirituel).

Parce que le corps spirituel siège au ciel, Satan ne peut l'approcher. Cela n'a rien à voir avec le péché. 1 Jean 3:9 : « Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui. Et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu. » 1 Jean 5:18 : « Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche pas. Celui qui est né de Dieu se protège lui-même, et le malin ne peut l'atteindre. »

Dieu dit qu'il ne tiendra pas responsables de leurs péchés ceux qui sont nés avec un corps spirituel par la loi. Romains 8:1-2 : « Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, car en Jésus-Christ la loi de l'Esprit vivifiant vous a affranchis de la loi du péché et de la mort.»

 

Cependant, il arrive que les croyants tombent dans l'esprit charnel. Lorsqu'un croyant reconnaît son corps charnel comme le sien, tout ce qui en est issu reprend vie. Émotions charnelles, souvenirs du passé, soif de sang, colère : tout cela refait surface, bouleversant l'esprit. À ces moments-là, l'épine de Satan frappe.

 

Skolós le Sarkis (σκόλοψ τῇ σαρκί) signifie une écharde dans la chair. Le corps charnel est aussi appelé corps de péché, et même ceux qui sont nés de nouveau semblent toujours instables à cause de leur corps charnel.

Les saints doivent placer leur identité dans le cœur, guidés par le Saint-Esprit. Cela arrive même à ceux qui sont nés de nouveau. Les saints ne doivent pas commettre l'acte insensé de rechercher à nouveau le sang de Jésus pour le pardon de leurs péchés. Ils doivent se souvenir de la mort de leur ancien moi et prier quotidiennement pour être guidés par le Saint-Esprit, refusant de laisser leur chair fonctionner. Pour ceux qui persistent dans le mal malgré les épines de Satan, cela peut même conduire à la mort.

Cependant, si un croyant persiste à agir d'une manière qui le pousse à succomber à la chair, la tribulation s'abattra sur lui. Dieu donne à Satan une épine pour le piquer. L'épine qui a piqué l'apôtre Paul n'est pas mentionnée, nous ne pouvons donc pas en être sûrs, mais il pourrait s'agir d'une épine dans sa chair. Il était connu pour sa colère facile. Par conséquent, lui et Barnabas se sont disputés à propos de l'affaire Marc et se sont séparés.

Jésus a répété à ses disciples qu'il mourrait et ressusciterait trois jours plus tard. Lorsque Pierre a protesté, nous voyons Satan tenter de prendre le contrôle de lui. Matthieu 16:22-23 dit : « Pierre, le prenant à part, se mit à le reprendre, disant : “Jamais, Seigneur ! Cela ne t’arrivera jamais.” Jésus, se retournant, dit à Pierre : “Arrière de moi, Satan ! Tu es pour moi une pierre d’achoppement ; car tu ne penses pas aux choses de Dieu, mais à celles des hommes.” »

Cette scène ne montre pas Pierre comme Satan, mais Jésus vainquant Satan au moment même où il tente de prendre le contrôle de Pierre. Jésus réprimande alors Pierre. Il le réprimande de penser aux affaires humaines plutôt qu’à celles de Dieu. L’œuvre de Dieu concerne la mort et la résurrection sur la croix, que Dieu veut accomplir, et le salut de l’humanité. Cependant, les affaires humaines deviennent des affaires du monde.