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 Question 56. Comment le Christ sera-t-il exalté lors de sa seconde venue pour juger le monde ? Réponse. L’exaltation du Christ lors de sa seconde venue pour juger le monde se manifestera par le fait que Lui, injustement jugé et condamné par les méchants, reviendra au dernier jour avec une grande puissance et dans la plénitude de sa gloire et de celle de son Père, avec tous ses saints anges, avec un grand cri, le cri de l’archange et la trompette de Dieu, pour juger le monde selon la justice. Le jugement se présente sous deux formes. Le jugement de Dieu sur les saints est la seconde mort par leur union à la croix de Jésus-Christ. Par conséquent, les saints sont également jugés sur la croix avec Jésus. Dieu a donné toute autorité de jugement à Jésus-Christ. Jean 5:26-27 : « Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d’avoir la vie en lui-même. Et il lui a donné pouvoir de juger, parce qu’il est Fils de l’homme. » Par conséquent, le jugement de Dieu s'abattra s...

 Question 55. Comment le Christ intercède-t-il pour nous ? Réponse. L’intercession du Christ pour nous consiste à apparaître continuellement devant son Père céleste, par les mérites de son obéissance et du sacrifice qu’il a accomplis sur terre dans notre nature humaine, et à déclarer sa volonté d’appliquer ses mérites à tous les croyants ; c’est-à-dire qu’il répond à toutes les accusations portées contre eux, leur donne la paix de conscience, malgré leurs manquements quotidiens, leur permet de s’approcher du trône de grâce avec confiance et se rend acceptables, eux et leur service. Hébreux 7:25 : « C’est pourquoi il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder (entyunkaneien) en leur faveur.» Entyunkaneien signifie « médier ». Jésus-Christ est médiateur entre les pécheurs et Dieu et apporte la réconciliation. Puisque « entyunkaneien » est traduit par « prier », il semble que Jésus prie Dieu sans cesse, ce qui est une erreur d...

 Question 54. Comment Christ est-il exalté lorsqu'il est assis à la droite de Dieu ? Réponse. Christ est exalté lorsqu'il est assis à la droite de Dieu, car, en tant que Dieu et homme, il est hautement favorisé auprès du Père, rempli de joie, de gloire et de puissance sur toutes choses au ciel et sur la terre. Il rassemble et défend son Église, soumet ses ennemis, accorde des dons et des grâces à ses ministres et à son peuple, et intercède pour eux. Éphésiens 4:6-10 « Car il y a un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, parmi tous, et en tous. Mais à chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don de Christ. C'est pourquoi il est dit : « Étant monté en haut, il a emmené des captifs et a fait des dons aux hommes. » Quand on dit « Il est monté », que signifie-t-il, sinon qu'il est aussi descendu dans les profondeurs de la terre ? Celui qui est descendu est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux (ton uranon), afin de remplir toutes cho...

 Question 53. Comment le Christ a-t-il été exalté lors de son ascension ? Réponse. L’exaltation du Christ lors de son ascension signifie qu’après sa résurrection, il est souvent apparu à ses apôtres, leur a parlé des choses relatives au royaume de Dieu et leur a confié la mission de prêcher l’Évangile à toutes les nations. Quarante jours après sa résurrection, il est monté au plus haut des cieux, revêtu de notre nature, comme notre chef, triomphant de ses ennemis et à la vue des hommes. Là, il a reçu des dons pour les hommes, nous les a fait désirer et nous a préparé une place, là où le Seigneur est et restera jusqu’à son second avènement à la fin du monde. Jean 14:2-3 dit : « Je vais vous préparer une place. Et, si je m’en suis allé, et que je vous ai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi.» L’ascension du Christ a pour but de préparer une place pour les saints. Lorsque les anges ont péché, Dieu leur a enlevé leur ...

  Question 52. Comment le Christ a-t-il été exalté lors de sa résurrection ? Réponse. Le Christ a été exalté lors de sa résurrection, car il n'a pas vu la corruption dans la mort (car il ne pouvait être retenu par la mort), et que le même corps dans lequel il avait souffert, avec toutes ses propriétés essentielles (sans la mortalité ni les autres infirmités communes de cette vie), était réellement uni à son âme, et est ressuscité des morts le troisième jour par sa puissance ; par là, il s'est déclaré Fils de Dieu, satisfaisant à la justice divine, vainquant la mort et celui qui avait le pouvoir de la mort, et étant Seigneur des vivants et des morts. Tout ce qu'il a fait en tant qu'homme public et chef de son Église a été de justifier les croyants, de leur donner une vie nouvelle par la grâce, de les vaincre contre leurs ennemis et de leur assurer qu'il les ressusciterait des morts au dernier jour.   Jésus-Christ dit qu'il est la vie descendue du ciel. Conc...

 Question 51. Qu'est-ce que l'exaltation du Christ ? Réponse. L'exaltation du Christ comprend sa résurrection, son ascension, son siège à la droite du Père et son retour pour juger le monde. Philippiens 2:9-11 « C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.» En toe ono-nomati Jesus signifie « au nom de Jésus ». Puisque le nom de Jésus est Jésus, la traduction est incorrecte. L'exaltation du Christ est due au nom de Jésus. Matthieu 1:21 « Elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.» Jésus est donc mort sur la croix pour expier les péchés de tous les peuples du monde. Matthieu 1:23 : « Voici, la vierge deviendra enceinte et enfantera un fils, et on lui donnera le ...

 Question 50. Comment l'humiliation du Christ s'est-elle accomplie après sa mort ? Réponse. L'humiliation du Christ après sa mort a consisté à être enseveli et à demeurer dans l'état de mort, sous l'emprise de la mort jusqu'au troisième jour ; ce qui est exprimé autrement par sa descente aux enfers. On dit qu'après sa mort sur la croix et avant sa résurrection, Jésus est allé en prison en esprit et a prêché aux esprits. 1 Pierre 3:18 : « Car Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais rendu vivant quant à l'Esprit.» Jésus est non seulement mort sur la croix sous la forme d'un serviteur, mais il a aussi frappé à la porte du cœur pour sauver tous les hommes du monde. La prison représente métaphoriquement l'esprit emprisonné dans le corps. Il a frappé à la porte du cœur pour réveiller l'esprit. Jean 5:25 « En vérité, en vérité, je vous le d...

 Question 49. Comment le Christ s'est-il humilié dans sa mort ? Réponse. Le Christ s'est humilié dans sa mort, trahi par Judas, abandonné par ses propres disciples, moqué et rejeté par le monde, condamné par Pilate, souffrant sous les persécutions, luttant contre la peur de la mort et les puissances des ténèbres, ressentant et endurant la terrible colère de Dieu, donnant sa vie en sacrifice pour le péché, et endurant les souffrances, la honte et la mort maudite de la croix. Matthieu 27:28-30 « Ils le dépouillèrent de ses vêtements, le revêtirent d'un manteau écarlate, tressèrent une couronne d'épines et la posèrent sur sa tête. Ils lui mirent un roseau dans la main droite. Puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquèrent de lui, en disant : “Salut, roi des Juifs !” Alors, ils crachèrent sur lui, prirent le roseau et le frappèrent à la tête. » Jésus ne s'est pas humilié devant sa mort sur la croix, condamnée par les chefs juifs pour blasphème, mais devant la jus...

 Question 48. Comment le Christ s'est-il humilié durant sa vie terrestre ? Réponse. Le Christ s'est humilié durant sa vie terrestre en se soumettant à la loi et en l'observant parfaitement, ce qui est commun à la nature humaine, mais surtout en affrontant les insultes du monde, les tentations de Satan et les infirmités de la chair qui ont suivi son humiliation. Jésus est mort sur la croix selon la loi, mais il n'a pas accompli la loi en obéissant à la loi. Il est vrai que Jésus a accompli la loi en mourant sur la croix, mais il a obéi à la parole de Dieu, et non à la loi. Jésus a également agi contre la loi à plusieurs reprises au cours de sa vie. En termes théologiques, les spécialistes affirment que l'obéissance active signifie que le Christ a observé la loi pour les pécheurs comme condition d'obtention de la vie éternelle, et l'obéissance passive signifie que le Christ a souffert en payant la peine du péché et en payant la dette de tout son peuple. Ainsi,...

 Question 47. Comment le Christ s'est-il humilié lors de sa conception et de sa naissance ? Réponse. Le Christ s'est humilié lors de sa conception et de sa naissance. Bien qu'il fût le Fils de Dieu le Père, lorsque les temps furent accomplis, il fut conçu et naquit d'une femme de condition humble, devint Fils de l'homme et, à bien des égards, devint inférieur aux hommes ordinaires. Luc 2:12 « Et voici le signe qui vous servira de signe : vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une crèche.» Comme prophétisé dans Michée 5, Jésus est né à Bethléem, emmailloté et couché dans une crèche. Jésus est né secrètement et misérablement dans une étable. Son berceau était une mangeoire, une mangeoire pour les animaux. L'enfant Jésus dans la crèche était appelé un signe. Un signe est quelque chose qui annonce ce qui se passera dans le futur par un fait certain. C'est la mort sur la croix. Ésaïe 53:2-3 Car il s'élevait devant lui comme une plante tendre, ...

 Question 46. Quel était l'état d'humiliation du Christ ? Réponse. L'état d'humiliation du Christ consistait à renoncer à sa gloire pour nous, à prendre la forme d'un serviteur, à être conçu du Saint-Esprit, à naître de la Vierge Marie, à vivre sur terre, à être crucifié, à mourir et à ressusciter après sa mort. Concernant l'humiliation du Christ, il a été fait à la nature même de Dieu, prenant la nature même d'un serviteur et se rendant obéissant jusqu'à la mort. Philippiens 2:6-8 Lui, qui était de nature divine, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu, mais s'est dépouillé lui-même, prenant la nature même d'un serviteur, devenant semblable aux hommes. Et ayant paru comme un simple homme, il s'est abaissé lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort sur la croix. L'humiliation du Christ s'est faite homme et il se dit Fils de l'homme. Le Fils de l'homme naît av...

 Question 45. Comment le Christ exerce-t-il la fonction de roi ? Réponse. Le Christ exerce la fonction de roi en appelant à lui un peuple issu du monde, en lui donnant un clergé, des lois et un pouvoir, par lesquels il le gouverne visiblement. Il accorde la grâce du salut aux élus, récompense leur obéissance et châtie leurs transgressions. Il les préserve et les défend dans toutes leurs épreuves et afflictions, et il triomphe de tous leurs ennemis, disposant de toutes choses par sa puissance pour sa propre gloire et son bien, et exerçant sa vengeance sur ceux qui ne connaissent pas Dieu et n'obéissent pas à l'Évangile. Jésus est le Roi des rois. Colossiens 1:16-17 « Car en lui ont été créées toutes choses, celles qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et tout subsiste en lui. » Cependant, parmi le peuple, certains ne considèrent pas Jésus ...

 Question 44. Comment le Christ exerce-t-il la fonction de prêtre ? Réponse : Le Christ exerce la fonction de prêtre en s’offrant lui-même une fois pour toutes en sacrifice parfait à Dieu, pour être propitiation pour les péchés de son peuple et pour intercéder continuellement en sa faveur. Hébreux 8:1-5 Or, le point essentiel de ce que nous disons est le suivant : nous avons un tel souverain sacrificateur, qui s’est assis à la droite du trône de la majesté divine dans les cieux, comme ministre du sanctuaire, du véritable tabernacle, que le Seigneur a dressé, et non un homme. Car tout souverain sacrificateur est établi pour offrir des offrandes et des sacrifices ; il est donc nécessaire qu’il ait aussi quelque chose à offrir. Car si Jésus était sur terre, il ne serait pas prêtre, car il y a des prêtres qui offrent des offrandes selon la loi, qui servent à être une image et une ombre des réalités célestes, selon l’avertissement de Dieu à Moïse lorsqu’il allait construire le tabernacl...

 Question 43. Comment le Christ exerce-t-il la fonction de prophète ? Réponse. Le Christ exerce la fonction de prophète de multiples façons, manifestant la volonté parfaite de Dieu en tout ce qui concerne le salut, en la révélant à l'Église de tous les temps par son Esprit et sa parole. La fonction de prophète désigne principalement ceux qui ont œuvré comme messagers de la parole de Dieu à l'époque de l'Ancien Testament, et ce sont eux qui ont prophétisé la venue du Messie. Jésus est né dans le monde comme Messie et a parlé du royaume de Dieu et du salut, mais les dirigeants d'Israël ne l'ont pas reconnu comme le Messie et l'ont fait mourir sur la croix. En tant que prophète, Jésus a prophétisé ce qui se passerait après sa mort sur la croix. Il a prophétisé qu'il mourrait et ressusciterait trois jours plus tard, et que le temple de Jérusalem serait entièrement détruit, sans laisser une seule pierre non retournée. Cette prophétie s'est accomplie vers 70 a...

 Question 42. Pourquoi notre Médiateur est-il appelé Christ ? Réponse : Parce que notre Médiateur était appelé Christ, car, dans son état d’humiliation et d’exaltation, il fut oint du Saint-Esprit au-delà de toute mesure, et fut consacré et rempli de toute autorité et de tout pouvoir, pour exercer les fonctions de prophète, de prêtre et de roi dans son Église. Christ (Messie) signifie l’oint. Dans l’Ancien Testament, on versait de l’huile lorsqu’un roi, un prêtre ou un prophète était nommé. L’huile symbolise l’Esprit de Dieu, et lorsque l’huile était versée, l’Esprit de Dieu descendait, et la personne était distinguée comme une personne de Dieu. Par conséquent, dans l’Ancien Testament, la personne ointe était distinguée comme une personne qui accomplissait l’œuvre de Dieu. Le peuple d’Israël avait reçu des prophéties de la bouche des prophètes annonçant la venue du Messie, descendant de David, et Jésus est le Messie, le Christ. Le Fils de Dieu, le médiateur, se tient comme médiateu...

 Question 41. Pourquoi notre médiateur s'appelle-t-il Jésus ? Réponse : Parce que notre médiateur s'appelle Jésus, parce qu'il a sauvé son peuple de ses péchés. Le nom de Jéhovah, qui est Dieu, est Jésus. Jésus est le Fils de Dieu, né homme dans le monde. Tous les pécheurs du monde peuvent venir à Dieu en s'appuyant sur Jésus. En effet, Jésus est mort sur la croix pour se substituer aux pécheurs. Ainsi, lorsque les pécheurs s'unissent à Jésus mort sur la croix, ils deviennent eux aussi ceux qui sont en Jésus et qui meurent du péché. Jésus devient le médiateur des pécheurs.

 Question 40. Pourquoi le médiateur doit-il être Dieu et homme en une seule personne ? Réponse. Le médiateur qui réconcilie Dieu et l'homme doit lui-même être Dieu et homme en une seule personne, afin que Dieu puisse accepter l'œuvre particulière de réveiller le divin et l'humain pour nous comme l'œuvre de toute la personne, et que nous puissions compter sur cette œuvre. Le médiateur sert d'intermédiaire entre Dieu et l'homme et opère la réconciliation. Du point de vue de Dieu, le médiateur devient le Fils de Dieu et persuade Dieu de réconcilier les pécheurs avec lui. Cette médiation est la mort de Jésus-Christ sur la croix. Or, les pécheurs meurent aussi avec le Fils et demandent pardon pour leurs péchés. Le médiateur s'adresse aux pécheurs du point de vue d'un être humain. Si vous vous repentez, Dieu vous pardonnera vos péchés. Je suis mort pour vos péchés et je suis ressuscité. Si vous vous repentez et mourez avec moi, Dieu vous ressuscitera avec moi ...

 Question 39. Pourquoi le Médiateur doit-il être un homme ? Réponse. Le Médiateur doit être un homme afin de soutenir notre nature, d’obéir à la loi, de revêtir notre nature, de souffrir pour nous, d’intercéder pour nous et de comprendre nos faiblesses. Afin que nous puissions recevoir le droit d’adoption, être consolés et accéder au trône avec assurance. Philippiens 2:6-8 Lui, existant en condition divine, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu, mais s’est dépouillé lui-même, prenant une condition de serviteur, devenant semblable aux hommes. Et ayant paru comme un simple homme, il s’est abaissé lui-même en se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort sur la croix. Christ est le Fils de l’homme, représentant les pécheurs. Il dit : « Je mourrai à votre place ; repentez-vous donc et mourez avec moi.» Si vous aussi vous vous repentez et croyez que vous êtes unis à moi et morts au péché, Dieu pardonnera vos péchés et transformera les pécheurs e...

 Question 38. Pourquoi le Médiateur doit-il être Dieu ? Réponse. Le Médiateur doit être Dieu pour contenir la nature humaine et ne pas tomber sous la colère infinie de Dieu ni sous le pouvoir de la mort ; pour donner valeur et efficacité à ses souffrances, à son obéissance et à son intercession, et satisfaire ainsi à la justice de Dieu ; pour se constituer un peuple qui lui soit propre, y placer son Esprit, vaincre tous ses ennemis et les conduire au salut éternel. Le Médiateur n'est pas Dieu, mais le Fils de Dieu. Le médiateur devient Fils de Dieu pour persuader Dieu qu'il sera un sacrifice pour les pécheurs. La colère de Dieu, le Dieu juste, est apaisée par le Fils de Dieu pour l'homme. Le Fils de Dieu meurt sur la croix pour les pécheurs, apaisant ainsi la colère de Dieu. Ainsi, pour ceux qui entrent en Christ, la colère de Dieu est apaisée par le Médiateur, et les pécheurs sont pardonnés. À l'origine, les anges étaient les fils de Dieu, mais certains d'entre eux...

 Question 37. Comment le Christ, le Fils de Dieu, est-il devenu homme ? Réponse : Le Christ, le Fils de Dieu, est devenu homme en prenant un vrai corps et une âme sensible. Il a été conçu par la puissance du Saint-Esprit dans le sein de la vierge Marie et est né d’elle, sans péché. Jésus-Christ a été conçu par la puissance du Saint-Esprit dans le sein de la vierge Marie et est né comme un être humain. Lorsqu’il fut baptisé par Jean-Baptiste et sortit de l’eau, Dieu l’appela son Fils. Matthieu 3:16-17 : « Aussitôt après avoir été baptisé, Jésus remonta de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici, une voix fit entendre du ciel ces paroles : “Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection.” » Par conséquent, Jésus-Christ est à la fois Fils de Dieu et Fils de l’homme. Puisque Jésus est le Fils de Dieu, Dieu lui a donné le pouvoir de pardonner les péchés du monde, le pouvoir de juger e...

 Question 36. Qui est le médiateur de l'alliance de grâce ? Réponse. Le seul médiateur de l'alliance de grâce est le Seigneur Jésus-Christ. Fils éternel de Dieu, d'une seule substance et égal au Père, il s'est fait homme lorsque les temps ont été accomplis, de sorte qu'il est Dieu et homme en deux natures distinctes en une seule personne. Le médiateur est Jésus-Christ. Jean 16:7-11 : « En vérité, je vous dis la vérité : il est avantageux pour vous que je m'en aille. Si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous ; mais si je m'en vais, je vous l'enverrai. Lorsqu'il sera venu, il vous convaincra de péché, de justice, et de jugement. De péché, parce qu'ils ne croient pas en moi ; de justice, parce que je vais au Père, et vous ne me verrez plus ; de jugement, parce que le prince de ce monde a été jugé. » « Concernant la justice » signifie que Jésus s'adresse à Dieu. Or, dans l'Ancien Testament, la justice signifiait ne t...

 Question 35. Comment l'alliance de grâce est-elle administrée à l'époque du Nouveau Testament ? Réponse. En fait, à l'époque du Nouveau Testament, lorsque le Christ est apparu, cette alliance de grâce était administrée, et l'est encore aujourd'hui, par la prédication de la Parole et l'administration du baptême et de la Sainte Cène (sacrements). Dans ces sacrements, la grâce et le salut sont manifestés plus pleinement, plus clairement et plus efficacement à tous. Romains 10:9-10 : « Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé. Car c'est en croyant du cœur qu'on est justifié, et c'est en confessant de la bouche qu'on est sauvé.» Le salut s'obtient par la foi, et non par les rites sacramentels tels que le baptême ou la Sainte Cène. Ces rites ne sont que des formes extérieures pour montrer que l'on est sauvé. En reconnaissant Jésus comme Seigneur (Kurion),...

 Question 34. Comment l'alliance de grâce était-elle administrée dans l'Ancien Testament ? Réponse. Dans l'Ancien Testament, l'alliance de grâce était administrée par des promesses, des prophéties, des sacrifices, la circoncision, la Pâque et d'autres types et ordonnances, qui préfiguraient la venue du Christ et étaient suffisantes à l'époque pour permettre aux élus de croire fermement au Messie promis, par qui ils pourraient recevoir le pardon complet des péchés et le salut éternel. La première personne à conclure une alliance avec Dieu fut le premier homme. Dieu plaça le premier homme né au monde dans le jardin d'Éden et lui dit : « Tu ne mangeras pas du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal.» Puis, à partir du premier homme, l'homme et la femme furent créés. Cependant, Adam et Ève désobéirent à Dieu et furent chassés du jardin d'Éden. La conséquence de leur désobéissance est la mort. Le vieil homme doit mourir. Mais Dieu leur f...

 Question 33. L'alliance de grâce est-elle toujours administrée sous la même forme ? Réponse. L'alliance de grâce n'a pas toujours été administrée sous la même forme. Son administration dans l'Ancien Testament était donc différente de celle du Nouveau Testament. L'alliance entre Dieu et l'homme s'exprimait sous différentes formes, mais l'alliance de l'Ancien Testament était en définitive une promesse faite au Christ, et l'ère du Nouveau Testament peut être considérée comme son accomplissement, car Jésus-Christ est venu au monde en tant que Messie. Par conséquent, l'alliance peut être considérée comme étant exécutée sous la même forme pour la venue et l'accomplissement du Christ.

 Question 32. Comment la grâce de Dieu se manifeste-t-elle dans la seconde alliance ? Réponse. La grâce de Dieu se manifeste dans la seconde alliance, par sa libre disposition et son offrande aux pécheurs de la médiation, de la vie et du salut par elle. En exigeant la foi comme condition d'entrée en relation avec le Christ, le médiateur, et en promettant et en donnant le Saint-Esprit à tous ses élus, il suscite en eux la foi, avec toutes les autres grâces salvatrices, et les rend capables d'une sainte obéissance. Cette obéissance est une véritable preuve de leur foi et de leur gratitude envers Dieu, ou la voie que Dieu a tracée pour leur salut. Si nous divisons l'alliance de Dieu en deux par commodité, l'alliance qui apparaît dans l'Ancien Testament est appelée la première alliance, et celle qui apparaît dans le Nouveau Testament par Jésus-Christ est appelée la seconde alliance. Luc 22:15-16 « Et il leur dit : J'ai désiré ardemment manger cette Pâque avec vous a...

 Question 31. Avec qui l'alliance de grâce a-t-elle été conclue ? Réponse. L'alliance de grâce a été conclue avec le Christ, le second Adam, et en lui avec tous les élus, sa descendance. Dans la Bible, l'alliance est une promesse entre Dieu et l'homme. Dieu a unilatéralement conclu une alliance avec l'homme et l'a contraint à obéir. Cependant, parce que l'homme a désobéi, l'alliance précédente a été annulée et une nouvelle alliance a été conclue avec l'homme nouveau. Par conséquent, l'alliance que Dieu a conclue avec l'homme précédent est appelée l'ancienne alliance, et l'alliance conclue avec l'homme nouveau est appelée la nouvelle alliance. Jésus est mort sur la croix, est ressuscité et est monté au ciel. La nuit précédant sa crucifixion, Jésus a parlé de la nouvelle alliance. Après avoir rompu le pain, il a dit : « Cette coupe est la nouvelle alliance en sang.» Ceux qui sont en Jésus-Christ deviennent participants de la nouvell...

 Question 30 : Comment le Saint-Esprit nous applique-t-il la rédemption acquise par Christ ? Réponse : Le Saint-Esprit nous applique la rédemption acquise par Christ en faisant naître en nous la foi et en nous unissant à Christ par notre appel efficace. La doctrine dit que l’union avec Jésus-Christ produit la foi, mais la foi vient après l’union avec la mort de Jésus-Christ. L’ordre est inversé. Si vous ne vous repentez pas, la foi du ciel ne vous est pas donnée. Sinon, vous êtes sous la loi. Ceux qui ne meurent pas avec Jésus ne peuvent recevoir la foi du ciel. Cette foi, c’est Jésus-Christ. C’est la foi que je suis mort avec Jésus sur la croix, et que j’ai reçu la vie de résurrection avec Jésus ressuscité. La porte de la foi que Dieu a ouverte aux Gentils est la porte de la foi qui unit à Christ. Avant qu’un croyant ne soit uni à Christ, c’est sa propre foi. Cependant, lorsqu’un croyant comprend la signification du baptême et est uni à Christ, la foi vient. Romains 6:5-6 « C'est ...

 Question 29. Quelle est la punition pour le péché dans l'au-delà ? Réponse. La punition pour le péché dans l'au-delà est la séparation éternelle de la présence paisible de Dieu et les souffrances extrêmes du corps et de l'âme dans les flammes de l'enfer, sans interruption. Apocalypse 21:8 Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l'étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort. Elle est exprimée par le feu et le soufre. Dans Apocalypse 20:14, « La mort et le séjour des morts furent jetés dans l'étang de feu. C'est la seconde mort, l'étang de feu.» La seconde mort est appelée l'étang de feu. Le mot étang de feu signifie « tente de bois ». Dans Genèse 6, la tente de l'arche est traduite par soufre. « Tente de bois » symbolise Jésus-Christ et la Parole de Dieu. L'étang de feu (tente en bois) symbolise la Parole d...

 Question 28. Quelle est la punition du péché dans cette vie ? Réponse. La punition du péché dans cette vie est intérieure : l’endurcissement du cœur, la corruption des sens, les fortes tentations, l’obstination de l’esprit, la peur et la honte de la conscience, la convoitise, etc. ; et extérieurement, la malédiction de Dieu sur toutes choses à cause de nous, ainsi que tous les autres maux qui affectent notre corps, notre nom, notre position, nos relations, nos occupations, etc., et qui mènent à la mort. Dans ce monde, la punition du péché est l’emprisonnement de l’esprit dans la chair. Le péché originel survient lorsque les anges maléfiques veulent être comme Dieu dans le royaume de Dieu, s’opposent à Dieu et meurent, l’esprit emprisonné dans la chair humaine. C’est l’enfer. Le monde est comme une prison, et la vie comme un vagabondage. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu souffrent spirituellement. C’est pourquoi leur cœur est brisé. Peu importe à quel point vous jouissez des bé...

 Question 27. Quel malheur la chute a-t-elle apporté à l'humanité ? Réponse : La chute a entraîné la séparation d'avec Dieu et a également attiré sa colère et sa malédiction sur l'humanité. Nous sommes donc devenus enfants de la colère par nature et esclaves de Satan, et méritons tous les châtiments dans ce monde et dans l'au-delà. À cause des anges qui ont péché dans le royaume de Dieu, le royaume de repos de Dieu a été brisé, le monde matériel a été créé pour les enfermer, et le malheur a eu lieu : des humains incarnés ont été créés et l'esprit a été emprisonné dans cette chair. En conséquence, l'homme et la femme créés à partir du premier homme, et tous les humains nés après lui, sont devenus pécheurs et esclaves du péché gouverné par Satan. Dieu nous a donné l'occasion de nous repentir et de retourner dans le royaume de Dieu, mais il jugera ceux qui ne se repentent pas. La repentance signifie que les croyants réalisent qu'ils ont suffisamment péché c...